K.W.N.S.-करीब दो महीने पहले पाकिस्तान के सिंध में दया भील नाम की एक हिंदू महिला की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी। सिंध से पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी की सीनेटर कृष्णा कुमारी अपने गांव पहुंचीं और महिला की नृशंस हत्या की खबर की पुष्टि की। कृष्णा कुमारी ने ट्वीट किया, ”40 साल की विधवा दया भील की बेरहमी से हत्या कर दी गई और उसकी लाश बहुत बुरी हालत में मिली. उसका सिर शरीर से अलग कर दिया गया था और वहशी लोगों ने पूरे सिर से मांस निकाल दिया था।” नाबालिग हिंदू, सिख और ईसाई लड़कियों का जबरन धर्म परिवर्तन पाकिस्तान में एक आम घटना बन गई है। वर्ष 2022 की शुरुआत सियालकोट में एक श्रीलंकाई बौद्ध की तथाकथित ईशनिंदा के आरोप में लिंचिंग और उसके शरीर को आग लगाने की चौंकाने वाली घटना के साए में हुई थी। 30 जनवरी को पेशावर में एक ईसाई पादरी विलियम सिराज की अज्ञात हमलावरों ने गोली मारकर हत्या कर दी थी। पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यकों को विलुप्त होने के कगार पर धकेला जा रहा है।
पाकिस्तान का जन्म ही कट्टरता और कट्टरता से भरा हुआ था। 1940 में मुस्लिम लीग के लाहौर प्रस्ताव ने सांप्रदायिक जिन्न को पंजाब और भारत के अन्य क्षेत्रों में बोतल से बाहर कूदने दिया। मुस्लिम लीग ने 1945-46 का आम चुनाव आक्रामक साम्प्रदायिकता के नाम पर लड़ा। सर बर्ट्रेंड ग्लैंसी, पंजाब के तत्कालीन गवर्नर, भविष्य के पाकिस्तान के हृदय स्थल, ने 27 दिसंबर, 1945 को ब्रिटिश सरकार को सूचना दी, कि “पवित्र कुरान की प्रतियां मुस्लिम लीग के लिए एक विशिष्ट प्रतीक के रूप में ले जाई जाती हैं। [पंजाब मुस्लिम लीग के नेता] फिरोज [खान नून] और अन्य उपदेश देते हैं कि लीग को दिया गया हर वोट पवित्र पैगंबर के पक्ष में दिया गया वोट है। एक साम्प्रदायिक रूप से आवेशित वातावरण ने मनुष्य के इतिहास के सबसे रक्तरंजित प्रकरणों में से एक को जन्म दिया- विभाजन। पाकिस्तान कट्टरता में पैदा हुआ था और अब भी कट्टरता में रहता है।
विभाजन के बाद, जिन्ना ने पाकिस्तान में अल्पसंख्यकों को आश्वासन दिया कि उनकी पूरी तरह से रक्षा की जाएगी और उनके धर्म, आस्था, विश्वास, संपत्ति और संस्कृति को पूरी सुरक्षा मिलेगी। लेकिन यहां तक कि 11 अगस्त, 1947 को संविधान सभा में जिन्ना का प्रसिद्ध भाषण, जिसमें उन्होंने एक समावेशी और निष्पक्ष सरकार, धार्मिक स्वतंत्रता, कानून का शासन और सभी के लिए समानता का वादा किया था, को भी चौधरी मुहम्मद अली के इशारे पर मीडिया से दबा दिया गया था। पाकिस्तानी राजनीति में एक उभरता हुआ सितारा जो आगे चलकर देश का चौथा प्रधानमंत्री बना। पहले प्रधान मंत्री लियाकत अली खान ने इस धारणा को बढ़ावा दिया कि पाकिस्तान में हिंदू भारत के लिए संभावित पांचवां स्तंभ हैं। जिन्ना के चुने हुए कानून मंत्री जोगेंद्र नाथ मंडल ने 1950 में कहा था कि “हर मुसलमान को लगता है कि पाकिस्तान के अंदर कोई हिंदू नहीं रहना चाहिए।” निराश होकर मंडल ने जल्द ही पाकिस्तान छोड़ दिया।
लियाकत अली खान ने कहा कि पाकिस्तान इस्लामिक शासन के लिए एक ‘प्रयोगशाला’ था और इस बात पर जोर दिया कि गैर-मुस्लिमों को प्रयोग में ‘सहयोग’ करना होगा। जिन्ना ने अहमदियों के प्रति एक उदार नीति का पालन किया और पाकिस्तान के पहले विदेश मंत्री के रूप में सर मुहम्मद जफरुल्ला खान, एक प्रमुख अहमदी को नियुक्त किया, जिन्होंने बाद में संयुक्त राष्ट्र महासभा और अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय की अध्यक्षता की। लेकिन अहमदिया विरोधी अभियान ने तहरीक-ए-तहफुज-ए-खत्म-ए-नब्बुवत (पैगंबर के रूप में मुहम्मद की अंतिमता का प्रचार करने के लिए एक आंदोलन) के बैनर तले शैतानी गति प्राप्त की। 1953 में पंजाब प्रांत में अहमदियों पर एक नरसंहार शुरू किया गया था, जिसमें 2,000 से अधिक अहमदियों के जीवन का दावा किया गया था। मुमताज दौलताना, पंजाब की तत्कालीन मुख्यमंत्री, ने जनसंहार को केवल लोकप्रिय धार्मिक भावना के प्रतिबिंब के रूप में चित्रित किया।
मार्च 1949 में संविधान सभा में लियाकत अली खान द्वारा एक ‘उद्देश्य संकल्प’ पेश किया गया था। संकल्प ने घोषणा की कि “पूरे ब्रह्मांड पर संप्रभुता केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर की है” और यह कि पाकिस्तान राज्य “द्वारा निर्धारित सीमाओं के भीतर” अधिकार का प्रयोग करेगा। उसका”। यह जिन्ना के धर्मनिरपेक्ष पाकिस्तान के लिए मौत की घंटी थी। इसने पाकिस्तान के इस्लामीकरण की चिरस्थायी प्रक्रिया को गति दी। दो प्रमुख उलेमा, जमात-ए-इस्लामी के मौलाना अबुल अला मौदूदी और जमीयत-उलेमा-ए-इस्लाम के मौलाना शब्बीर अहमद उस्मानी ने तर्क दिया कि चूंकि ईश्वर की इच्छा राज्य की सर्वोच्च भाषा है, केवल उलेमा ही कानून की व्याख्या कर सकते हैं। अल्लाह। इस प्रकार, एक धर्मतांत्रिक राज्य की आधारशिला मजबूती से रखी गई। मौदूदी ने तर्क दिया कि इस्लामिक राज्य में गैर-मुस्लिम संस्कृति का अस्तित्व मुस्लिम जीवन को दूषित कर देगा। मौलाना उस्मानी ने जोर देकर कहा कि गैर-मुस्लिमों को राज्य की सामान्य नीति तैयार करने या इसकी सुरक्षा और अखंडता के लिए महत्वपूर्ण मामलों से निपटने की जिम्मेदारी नहीं सौंपी जा सकती है।
न्यायमूर्ति मुनीर आयोग को 1953 में अहमदिया विरोधी नरसंहार की जांच के लिए नियुक्त किया गया था। इसके अलावा, आयोग को “इस्लामी धर्मशास्त्र के अनुसार एक सच्चा मुसलमान कौन है” के हास्यास्पद प्रश्न की जांच करने का काम सौंपा गया था। आयोग ने कहा: “प्रमुख उलेमा के अनुसार, इस्लामिक राज्य पाकिस्तान में गैर-मुस्लिमों की स्थिति धिम्मियों की होगी और वे पाकिस्तान के पूर्ण नागरिक नहीं होंगे क्योंकि उनके पास मुसलमानों के समान अधिकार नहीं होंगे। कानून बनाने में उनकी कोई आवाज नहीं होगी, कोई री नहीं
